Cuando los Justos Sufren

 Tomado de: Alfonso De Caro

Por María Lozano

POR FAVOR LEE LA ESCRITURA: JOB 4-5
Consideremos ahora: ¿Quién, siendo inocente, ha padecido alguna vez? ¿Dónde fueron destruidos los justos? Como he observado, quienes siembran el mal y quienes siembran la discordia, la cosechan. Job 4:7-8.
En este punto, recibimos las primeras respuestas de los tres amigos de Job: Elifaz, Bildad y Zofar. Todos llegan a la misma solución del problema, pero la abordan de tres maneras distintas, según sus personalidades. Al analizar sus respuestas, les puse nombres que describen el enfoque de cada uno: Elifaz el Elegante, Bildad el Brutal y Zofar el Celoso.
Elifaz es el primero en hablar, evidentemente el mayor, pues su elocuencia y cortesía (al menos al principio) indican que ha aprendido a decir cosas desagradables con tacto. Su argumento es el siguiente: Los justos nunca son castigados; solo los injustos sufren. ¿Dónde has visto morir a un inocente?, le pregunta a Job. ¿Dónde has visto triunfar a un injusto? Su argumento es, claramente, que el problema de Job se debe a su propio pecado voluntario, algo que Job oculta. Y este será el argumento principal a lo largo de todo el libro: Hay algo que no está bien, Job. Si tan solo lo admitieras, todo estaría bien.
Recuerdo que hace años leí una revista cristiana especializada en atacar a hombres en el ministerio público, como Billy Graham. El editor de la revista dijo del Dr. Graham, quien acababa de sufrir una enfermedad, que era un castigo divino por haberse relacionado con malas compañías. Pero lo que me fascinó fue que en el siguiente número el editor anunció que él mismo se había caído y se había roto una pierna. Su explicación fue que Satanás lo estaba atacando, tratando de detener su ministerio, un don divino. Esto es tan característico de la humanidad. Todos vemos claramente que el sufrimiento ajeno es causado por su pecado, mientras que nuestro sufrimiento siempre se debe a otra cosa.
Elifaz argumenta que si uno se encomienda a la misericordia de Dios, Él lo perdonará y restaurará, y todo estará bien. Puede tener la seguridad que estará protegido y cuidado, incluso hasta una edad avanzada. Por supuesto, esto no es cierto. Cualquiera que haya vivido unos pocos años sabe que se pueden encontrar personas piadosas que no están exentas de problemas y que aun así atraviesan momentos de prueba, peligro y sufrimiento. Si bien sus argumentos suenan a buena teología, Elifaz no considera todos los hechos. Por eso se nos dio el libro de Job, para que aprendamos a corregir nuestra teología y a comprender que el pecado no es la única causa del sufrimiento.
POR FAVOR ORA CONMIGO
Padre mío y Dios mío, gracias por los sufrimientos de Job. Ayúdame a ver mis propios sufrimientos a la luz de la revelación de este libro. Concédeme, Señor, la fortaleza para resistir la adversidad. En ti Jesús somos más que vencedores. Gracias Señor. Amén.
APLICACIÓN DE VIDA
El sufrimiento es universal y personal a la vez. Cuando nos enfrentamos a esta realidad, ¿a dónde acudimos en busca de comprensión? ¿Tenemos la sabiduría divina para ayudar a otros en sus momentos de prueba?
Te bendigo en nombre de nuestro Señor Jesucristo. Un fuerte abrazo.

Ver menos

Limitación Divina

 Tomado de: Alfonso De Caro

Por Mará Lozano

POR FAVOR LEE LA ESCRITURA: JOB 2:1-8
Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso, y su carne, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia. El SEÑOR le dijo a Satanás: Muy bien, él está en tus manos; pero debes guardar su vida. Job 2:5-6.
Una vez más, el poder de Satanás está limitado por la divinidad, pero esta vez Dios reduce aún más los límites. Dice: «Puedes tocarlo». De hecho, cuando Satanás usa la frase «golpea su carne y sus huesos», pide acceso a la humanidad completa de Job. Todavía usamos esa frase hoy para referirnos a la totalidad de nuestra humanidad: no solo nuestro cuerpo físico, sino también nuestra vida emocional, nuestros pensamientos y reacciones conscientes e inconscientes, y nuestra alma y espíritu. Satanás pide acceso a Job para tocarlo en cuerpo, alma y espíritu, y procede en ese orden. Piensa que si logra alcanzar a Job en cada parte de su ser, podrá sacudir su fe y hacer que se aparte de su confianza en Dios y lo maldiga en su propia cara.
Una vez, al terminar de predicar sobre el primer capítulo del libro de Job, dos jóvenes se acercaron y me cuestionaron. No aceptaban la historia de Job como un hecho histórico y no podían creer que hubiera existido un hombre llamado Job que hubiera soportado tantas pruebas. Les pregunté por qué. Su respuesta fue: «Si esa historia es cierta, entonces a Dios no le importa la vida humana..

¿Qué Significa somos de la Verdad?

 Tomado de: Alfonso De Caro

Por María Lozano

Lea: 1 Juan 3:19-20
En esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él, pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios. (1 Juan 3:19-20a)
En la frase “si nuestro corazón nos reprende” el apóstol Juan está reconociendo que el problema con el que nos enfrentamos es el de un corazón que condena. Él afirma por medio de esta frase, que esta es una experiencia bastante frecuente y generalmente involuntaria de nuestra parte. ¿Quién de nosotros como cristianos no ha tenido problemas con una mala conciencia o un corazón que nos condena? Hay problemas naturales que nos afectan espiritualmente, pero con demasiada frecuencia este es el resultado de un ataque del maligno a nuestra fe, un esfuerzo por intentar apartarnos de Jesucristo, anulando nuestra efectividad como cristianos, y lamentablemente con mucha frecuencia este ataque tiene éxito.
Tal vez no haya un problema más común que este en la vida cristiana. Hay momentos en que somos sometidos por una conciencia condenatoria y un corazón condenador, por eventos que sucedidos en el pasado y a veces por eventos acaecidos cuando no éramos cristianos. Estos ataques espirituales de los que somos víctimas, por lo general se presentan cuando estamos sumidos en el más intenso estado de ánimo espiritual, y se apodera de nosotros generando frustración emocional y decepción de nosotros mismos.
¿Cuál es el remedio para estos estados? Fíjese usted en lo que dice Juan: “conocemos que somos de la verdad”. Esto es lo esencial: debemos restablecer el importante hecho de nuestra relación con Cristo. Debemos de animarnos a nosotros mismos a creer y asegurarnos que hemos sido verdaderamente justificados por la fe, que nos hallamos ante la presencia de Dios, no gracias a nuestra propia justicia, sino por la justicia del Hijo de Dios, que hace posible que seamos aceptados en el Amado, haciendo que estemos “en Cristo”, porque como nos dice Pablo en Romanos 8: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (v.1). Para silenciar las dudas en nuestros corazones, es preciso que sepamos que “somos de la verdad”.
¿Cómo puede usted lograrlo? Fíjese usted en el argumento del apóstol Juan: “En esto conocemos que somos de la verdad”. Debemos saber que pertenecemos a la verdad a fin de poder asegurar a nuestro corazón cuando nos condena, y ¿cómo conocemos que somos de la verdad? ¡Haciendo esto! Lo que hemos mencionado en el versículo 18: “Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”. Solo amamos cuando el amor de Dios habita en nuestro ser por medio del Espíritu Santo. Por medio de estos actos de amor a los demás, aseguraremos en nuestros corazones el conocimiento que estamos en la verdad, porque no son de nuestra naturaleza, sino de la naturaleza de Dios que habita en nosotros. Estos actos de amor entonces fluyen como acciones espontaneas, como una condición dominante en la persona, con la intención concreta de realizar un acto amable, de ayuda, de pronunciar una palabra afectuosa a personas que nos han herido o han sido motivo de disgusto para nosotros. En otras palabras: “Devolved bien por mal”..

El Alfarero...

 Tomado de: Palabra de Vida

Por María Lozano

No importa que tan malos son nuestros caminos, Dios siempre nos espera con un inmenso anhelo porque somos Su creación, es por eso que necesitamos ir a las escrituras para entender y maravillarnos de lo que Él está dispuesto a hacer por nosotros, por ejemplo en el libro de Isaías 43:25, donde nos dice que Dios borra nuestras rebeliones por amor a sí mismo y no se acuerda más de nuestros pecados. Asimismo, el libro de Miqueas 7:19 nos habla de cómo Él echa nuestros pecados a lo profundo del mar.

• Job 31:15 ¿Acaso Aquél que me hizo a mí en el seno materno, no lo hizo también a él? ¿No fue uno mismo el que nos formó en la matriz?
• Salmos 33:15 El, que modela el corazón de cada uno de ellos; El, que todas las obras de ellos entiende.
• Salmos 100:3 Sabed que El, el SEÑOR, es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos y ovejas de su prado..

Un Corazón completamente Abierto

 Tomado de: Alfonso De Caro

Por María Lozano

POR FAVOR LEE LA ESCRITURA: MARCOS 15:21-47
Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Marcos 15:38 NVI.
Quizás uno de los sacerdotes le habló a Marcos sobre el velo. Pero en cuanto a dramatismo, no hay nada igual en toda la historia. Este clamor en la oscuridad de la cruz, el rechazo del espíritu de Jesús y el desgarro del velo en el templo: Marcos los reúne para que podamos comprender su significado. Cuando Jesús exclamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?», muchos entre la multitud seguramente reconocieron que eran las primeras palabras del Salmo 22. Si quieres comprender el contexto y la atmósfera de la cruz, lee ese salmo. No hay una explicación adecuada para la pregunta que Jesús hizo, salvo la que nos da la Escritura: « Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que en él fuéramos hechos justicia de Dios» (2 Corintios 5:21).
Entonces llega el fuerte grito de despido y el desgarro del velo. ¿Por qué se partió el velo en dos? Fue la dramática manera que tuvo Dios de decir, para siempre y para todos, que el camino a su corazón está abierto de par en par. Dios no planea venganza. Todos aquellos que se congregaron alrededor de la cruz con odio y malicia contra Jesús, todos son bienvenidos a regresar. Eso es lo que significa el velo rasgado. El castigo ha sido pagado para los odiosos, los crueles, los ignorantes, los egoístas, los que buscan emociones superficiales. El camino está abierto de par en par, y Dios espera para restaurar a los desesperanzados, los indefensos y los temerosos.
Cuando era un joven cristiano, de veintitantos años, leí un mensaje de D.L. Moody que jamás he olvidado. Era la descripción imaginativa del gran evangelista sobre lo que sucedió después de la resurrección de Jesús. Moody dice que Jesús reunió a sus discípulos en Jerusalén y les dijo: «Hombres, quiero que vayan a buscar a los sacerdotes que se burlaron de mí, que me insultaron diciendo: “Salvó a otros, pero a sí mismo no pudo salvarse”. Explíquenles que si yo me hubiera salvado, habrían sido hombres perdidos. Pero díganles que hay un camino abierto. El libro de los Hechos dice que, mientras Pedro y los demás discípulos predicaban en Jerusalén, un gran número de sacerdotes se convirtieron a la fe» (Hechos 6:7).
Moody dijo que Jesús les dijo a los discípulos: «Vayan a buscar a los soldados que echaron suertes sobre mis vestiduras, sobre mi túnica sin costuras, y díganles que hay un tesoro mucho mayor esperándolos si vienen a mí. No tendrán una túnica sin costuras, sino un corazón puro. Toda su culpa puede ser lavada; toda su crueldad puede ser perdonada si vienen. Busquen al centurión que me clavó la lanza en el costado y díganle que hay un camino más cercano a mi corazón si viene, como un pecador que necesita perdón»..

Si Alguien quiere ser Sabio...

 Tomado de: Palabra de Vida

Por María Lozano

Como podríamos entender el sentido de nuestras vidas sino adquirimos una relación con nuestro Creador? , El Ser que nos puso en esta tierra es quien sabe el verdadero propósito de nuestro ser, pero sino lo obedecemos nos estaríamos perdiendo de su instrucción y guía a una vida mejor en Su presencia y por la eternidad
• Proverbios 9:10 La sabiduría comienza por honrar al Señor; conocer al Santísimo es tener inteligencia
• Eclesiastés 12:13 El discurso ha terminado. Ya todo ha sido dicho. Honra a Dios y cumple sus mandamientos, porque eso es el todo del hombre.
• 2 Corintios 4:17 Lo que sufrimos en esta vida es cosa ligera, que pronto pasa; pero nos trae como resultado una gloria eterna mucho más grande y abundante
• Salmos 1:3 Ese hombre es como un árbol plantado a la orilla de un río, que da su fruto a su tiempo y jamás se marchitan sus hojas. ¡Todo lo que hace, le sale bien!.

¿Jesús o Barrabás?

 Tomado de: Alfonso De Caro

Por María Lozano

POR FAVOR LEE LA ESCRITURA: MARCOS 15:1-20
Para complacer a la multitud, Pilato les soltó a Barrabás. Marcos 15:15a
Todos los evangelistas nos hablan de Barrabás. Era un revolucionario sanguinario, implacable y despiadado; un asesino. Lo interesante de él es su nombre, que significa «hijo del padre». Y, en una dramática coincidencia histórica, según algunos manuscritos antiguos, hay indicios que su nombre probablemente era Jesús Barrabás: Jesús, el hijo del padre. No veo cómo podríamos leer y comprender esto sin saber que, una vez más, Dios está guiando silenciosamente los acontecimientos entre bastidores, sacando a la luz cosas que de otro modo jamás se sabrían. Porque esta multitud se enfrenta a la disyuntiva de elegir entre Jesús, el hijo del padre, que gobierna por la fuerza y se gana la vida con su ingenio; y Jesús, el Hijo del Padre, que gobierna por amor y está dispuesto a sacrificarse.
¿Por qué eligieron a Barrabás? La respuesta parece ser que estaban decepcionados con Jesús. Esta era la multitud que, pocos días antes, lo había recibido en Jerusalén. La ciudad estaba llena de personas a las que Jesús había sanado. Los ciegos habían recuperado la vista, los sordos habían recuperado el oído y los cojos habían vuelto a caminar. Él había despertado en la gente la esperanza, el ardiente deseo, de que este era realmente el Mesías, que había venido a liberarlos del yugo de Roma. Todas sus ideas sobre el mesianismo giraban en torno a la idea que Él sería quien los liberaría de la odiada esclavitud romana. Ahora, al verlo de pie, indefenso ante el gobernador romano, al ver su aparente falta de voluntad o incapacidad para defenderse o hacer algo contra los romanos, toda su lealtad hacia Él se derrumbó. Llenos de ira y decepción, se volvieron y eligieron a Jesús, el hijo del padre que vivía por la fuerza: Barrabás, el asesino..