Tomado de: Alfonso De Caro
Por María Lozano
Si tu hermano o hermana peca, ve y repréndele su falta, solo entre ustedes dos. Si te escucha, lo habrás convencido. Pero si no te escucha, llama a uno o dos más, para que todo asunto quede establecido por el testimonio de dos o tres testigos. Si aún se niega a escuchar, díselo a la iglesia; y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, trátalo como a un pagano o a un recaudador de impuestos. Mateo 18:15-17.Estas son las palabras de Jesús y no pueden ignorarse. Él está lidiando con una situación en la que el pecado no ha sido reconocido. La manera normal de manejar el pecado en nuestras vidas es juzgarlo nosotros mismos y detenerlo. Cuando esto sucede, no se requiere nada más. Pero nuestro Señor está lidiando con aquellos casos en los que no nos juzgamos a nosotros mismos. Esto está dirigido a todos los cristianos y debe suceder constantemente entre los creyentes..La primera etapa es una reunión privada. El mundo nos dice que lo que una persona hace en su vida privada no es asunto de nadie más, pero la iglesia es un cuerpo, y sus miembros se pertenecen y se ayudan mutuamente. En esta primera reunión debemos ir con mansedumbre, no con dureza ni con condenación. Conscientes de nuestra propia vulnerabilidad, decimos: «Las Escrituras dicen que lo que estás haciendo está mal». Buscamos tomar la conciencia de la persona y llevarla al arrepentimiento.
Jesús dice que si tu hermano acepta lo que le señalas y cesa en su pecado, no es necesario hacer nada más y nadie más debe enterarse. Si tu hermano no te escucha, otros se involucran. Esto tiene como objetivo impresionar al hermano o hermana que ha cometido el delito con la gravedad del pecado. Esto puede ocurrir varias veces, en un intento amoroso de despertar la conciencia de alguien. Si el hermano o hermana que ha cometido el delito escucha a dos o tres y cesa en su comportamiento pecaminoso, entonces no es necesario hacer nada más. La disciplina ha cumplido su objetivo y llega el perdón.
Pero si aún no hay arrepentimiento, es necesario un tercer paso: comunicarlo a la iglesia. No lo hacemos para que le den la espalda. No debemos acudir como jueces santurrones, sino como quienes suplican un cambio de actitud. Hay varias maneras de hacerlo. Podemos orar para que Dios conceda el arrepentimiento al ofensor. También podemos expresar amor y preocupación por la persona involucrada. Y podemos compartir experiencias de haber encontrado la gracia de Dios suficiente en nuestras propias vidas para resistir el mal. Esto los animará a comprender que la única salida es volver al Señor, quien perdonará.
Si esto funciona, está hecho. Pero si el ofensor persiste en el pecado, Jesús establece un paso final: que sea para ustedes como un gentil y un recaudador de impuestos. Esto sugiere que toda la congregación ve al individuo de manera diferente: con cortesía, pero con pesar por el pecado y el dolor que se está acarreando, pero con la esperanza de su redención final. No debe tener ningún liderazgo ni ministerio de enseñanza dentro de la iglesia. No debe ser reconocido como creyente; sus obras declaran que no es lo que profesa ser.
POR FAVOR ORA CONMIGO
Padre mío y Dios mío, muéstranos cómo ayudar a otros a regresar a un lugar de obediencia. Oramos en el nombre de Jesús.
Aplicación de vida
¿Son el amor y la restauración mis motivaciones cuando debo confrontar a otro miembro del cuerpo de Cristo?
Te bendigo en nombre de nuestro Señor Jesucristo. Un fuerte abrazo.



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